bediyah

ولاية بديــــــــة ..

أحد ولايات سلطنة عمان تتميز بتنوع جغرافيتها بين السهول المنبسطة و الكثبان الرملية المرتفعة و الجبال العالية مما جعلها من أهم المناطق السياحية في سلطنة عمان و يقصدها الكثير من السياح و هي أفظل ما تكون عند نزول الأمطار حيث تتماسك حبات الرمال ويتجه هواة التزحلق على الرمال إلى الكثبان العالية لممارسة هواياتهم كما أنها تكون أرضا مناسبة للسائقين المهرة الذين يتسابقون في مهرجان جماعي يحضره الكثير من الجماهير المحبة لمشاهدة هذه الهواية (الرونات) كما يمكن ممارسة هذه الهواية في أي وقت حتى مع عدم نزول المطر.

ويبلغ عدد سكانها 17,783 نسمة كما توجد "قلعة الواصل" المحاطة بأربعة أبراج إضافة إلى ثلاث حصون هي الشارق، الحوية والغبي. وتتعدد المعالم السياحية للولاية مابين الأفلاج والعيون والتنوع البيئي. ومن أهم الأفلاج : المنترب، الشارق، هاتوه، القاع، الجاحس، دبيك، الراكة، شاحك، الحيلي، الحوية، الظاهر، المطاوعة، الغبي. أما بالنسبة للعيون المنتشرة في منطقة "الظاهر" عين يايا، أبوسحيلة، أبو صريمة، أبو غافة، وعين التمر. إضافة إلى ذلك، تلعب الطبيعة دورها الجمالي في ولاية "بدية"، حيث تتنوع البيئة ما بين الرمال والجبال والسهول والواحات الخضراء. وهي تشتهر بتنظيم سباقات الهجن والخيول العربية الأصيلة التي تقام مع نهاية كل أسبوع، ويشهدها الكثيرون من محبي هذه السباقات من داخل السلطنة وخارجها.

وأهم الصناعات التقليدية: صياغة الذهب والفضة، ومنها الحلي والخناجر والسيوف-الخوصيات، ومنها "المخازف" التي هي أدوت لجمع الرطب من النخيل، وكذلك "الظروف" المستخدمة في حفظ التمور- ثم دباغة الجلود، ومنها أحزمة الخناجر واغمدة السيوف-والسعفيات، ومن أهمها الحبال والدعون.
وولاية بدية تتوسط المنطقة الشرقية تقريبا ، شمالها ولاية القابل ومن الجهة الشرقية تتجاوزها ولايتا الكامل والوافي ووداي بني خالد.

وتقول الرواية التاريخية أنها نشأت مع بداية نزول جماعة قبيلة الحجريين وذلك في عام (1008م) وهم الذين أقاموا القلاع والحصون وشقوا عددا من الأفلاج وقبلهم كانت تعتمد على الآبار ، واعتبرت تلك المرحلة بداية عمرانها ، ولذلك أسموها (( بدية )) هكذا تقول الرواية .
ومن أهم المعالم الأثرية لولاية بدية الحصن الذي أعادت ترميمه وزارت التراث القومي والثقافة وهو حصن المنترب كما توجد قلعة الواصل المحاطة بأربعة أبراج إضافة إلى ثلاثة حصون هي الشارق والحوية والغبـي .

وتتعدد المعالم السياحية للولاية ما بين الأفلاج والعيون والتنوع البيئي . ومن أهم الأفلاج : المنترب – الغــبي – الجاحس – الحوية – الواصل – الراكة – شاحك – الشارق – هاتوه – فلج المطاوعة .

ومن أهم العيون المنتشرة بلدة الظاهر عين يايا – حبسين – أبو سحيلة – أبو صريمة –أبو غافة –وعين التمر.

إضافة إلى ذلك تلعب الطبيعة دورها الجمالي في ولاية بدية حيث تتنوع البيئة ما بين الرمال والجبال والسهول والواحات الخضراء وهي تشتهر بتنظيم سباقات الهجن والخيول العربية الأصيلة التي تقام مع نهاية كل أسبوع ويشهدها الكثيرون من محبي هذه السباقات من داخل السلطنة وخارجها .
وتعتبر الزراعة الحرفة الرئيسية لمعظم الأهالي في الولاية وأهم محاصيلها : التمور والخضروات والأعلاف الحيوانية إلى جانب حرفة أخرى هي الرعي وتربية الحيوانات كالجمال والأغنام .

أما الصناعات التقليدية فأهمها صياغة الذهب والفضة ومنها الحلي والخناجر والسيوف – الخوصيات ومنها ( المخارف – والقفر وغيرها ) التي هي أدوات لجمع الرطب من النخيل وكذلك الضروف ( الجراب ) المستخدمة لحفظ التمور ثم دباغة الجلود ومنها أحزمة الخناجر وأغمدة السيوف – والسعفيات ومن أهمها الحبال والدعون .

ومن أبرز الفنون الشعبية التقليدية بولاية بدية :- الرزحة ، العازي ، التغرود ، الهمبل ، الكرنوتة ، الميدان ، والمزيفينة .

العلماء والأدباء/
في بدية من الحجريين علماء وأخيار وأطباء ، ويقول الشيخ العالم علي بن سالم بن ناصر الحجري ساكن بلدة الحوية وذكر أسمائهم بالتفصيل ، فأليك أيها القارئ ما نقله عن أسماء علماءهم وأخيارهم وأهل الفضل منهم .

فمن الحجريين الذين ذكرهم حابس بن علي بن مبارك ، ثم من بعده خميس بن علي بن حابس ، وهو المؤرخ لنزول الحجريين في بدية وذلك سنة 1008هـ ، ثم بعده مسعود بن خميس بن علي بن حابس ثم من بعده مبارك بن مسعود وله تأليف كتاب يسمى المعتبر ، ومنهم علي بن خميس المعروف بالبليشي وهو من أشياخ الشيخ صالح بن علي بن ناصر الحارثي ، ومنهم خميس بن علي بن خميس ، ومن ذريته سعيد وراشد أبناء عبدالله بن سالم بن خميس ، وعبدالله هذا كان عالما في النحو وأحكام المواريث ، ومنهم عامر بن مسعود ، وكان عالما بأحكام الصكوك ، ومنهم ولده عامر بن سلطان بن عامر ، وله ذرية طيبة مباركة ، ومنهم ماهلة وسالمة ابنتا عامر إليهم تنتهي فتوى النساء في بدية ، وماهلة هذه هي الجدة الثانية للشيخ أحمد بن عبدالله بن أحمد بن صالح الحارثي ، ومنهم حميد بن مسعود وأخوه خاتم بن مسعود اللذان حجا الى بيت الله الحرام من بلدة الواصل ، خرجا على الحمير ليلة حادي من شهر رجب ورجعا واصلين الى بدية ليلة ثالث من الشهر المذكور من السنة التالية من حجهما .

ومنهم حمد بن خاتم بن مسعود ، جاءه خصمان يطلبان الفصل بينهما ، فقال لهما : لا أعرف الأحكام ، فقالا له : إن أباك كان يحكم بين الناس المتخاصمين إليه ، ثم قالا له : أصلح بيننا نرضى بصلحك ، فأصلح بينهما ، ثم دخل في مكتبة أبيه فأقام فيها حولا كاملا ثم بعد ذلك صار يقضي بين الخصوم .
ومنهم ناصر بن حميد بن مسعود ، وهو الذي بن المسجد في بلدة الواصل المعروف الآن بمسجد ناصر بن حميد وأوقف لأعماره وفطرته سبعة عشر أثرا ، وأوقف للسراج عشر نخلات لأنه كان يحتاج الى مصرف كبير لأنه يسرج بعصير السمسم .

ومنهم راشد بن خميس بن مبارك بن مسعود ، وكان بصيرا بعلاج إخراج الجان من الأنسان البشري حتى أنه يعرف أشخاصهم ومساكنهم ويأمر على من يستعصي عليه أن يحرق بيته فيخرج كرها ، ومنهم أخوه عامر بن خميس وقد علمه عزيمة الجريدة لإخراج السرقة ، ومنهم عامر بن حمد بن سالم الجد الثالث لحمدان بن سالم الحجري ، كان فاضلا ورعا معروفا بالفضل ، وكان السيد سيف بن محمد بن سعيد يمر عليه ولا ينزل على أحد إلا على عامر بن حمد ، وكانت له مكتبة كبيرة ورثها من أبيه وقد أوقف لعمارتها ماء من فلج المنترب .

ومنهم حمد بن عامر ابن عم الشيخ علي بن سالم تتلمذ على يد الشيخ السالمي وبلغ من العلم درجة القضاء فأمره شيخه بالقضاء بين الخصوم ، فهؤلاء من الحجريين خاصة .
ومن رجال الصوافي الذين هم فرقة من الحجريين ، سالم بن حميد بن لاهي ، ومنهم أبنه الشيخ الفاضل النزيه علي بن سالم بن حميد بن لاهي ، ومنهم أخوه عامر بن سالم بن حميد بن لاهي وكان متطلعا بعلم الكيمياء . ومنهم محمد بن سعيد وأخوه عيسى بن سعيد وسليم بن سعيد ، كانت فيهم مشيخة الصوافي ، ومحمد هذا كان فاضلا وله درجة في العلم ، وهؤلاء عريقون في بدية قديمون في حوزتها ، وكان لمحمد هذا رابطة رجال بركابهم وكان يمدهم من ماله وكان يحمي بهم الوطن ، وكان الشيخ حمد بن سالم يمدهم كذلك ، وكان يدعوهم إذا حز به أمر ، ويخرج لهم الأرز والتمر ويعطيهم القروش ،علامة في زمانه ، ومن المخلصين الأخيار ، وكان يسكن بلد الشارق ، ومات وله من العمر فوق المائة سنة ، وكانت له مكتبة عظيمة .

ومنهم حمود بن علي بن حموده كان هو الكاتب للصكوك في بلد الجاحس وكان فاضلا ، وكانت الوصايا بخط يده .

ومنهم راشد بن خلفان بن علي يسكن بلد الواصل وكان عالما زاهدا تتلمذ للشيخين راشد بن سيف وأخيه سالم بن سيف بالرستاق ، وقد تزوج بالكريمة العالمة نجية بنت عامر بن سالم بن راشد الحجرية ، وبعد وفاته خلف عليها السيد الهمام العالم الزاهد فيصل بن حمود بن عزان بن قيس ، وقد توفي السيد فيصل ببلد الواصل وتوفيت هي ببلد الرستاق ، وقبرها مشهور وبعدها تزوج السيد فيصل بمريم بنت حمد بن خاتم بن مسعود الحجرية .

ومنهم حميد بن خميس بن علي عالما وعليه مدار الفتوى في بلد الواصل ، طلب أهل البلد أن يقضي بين الخصوم فأمتنع وقال لهم : أما تكفيكم الفتوى ؟ لا أقدر على غل اليدين بين القبور والمحشر ، وكان لا يهدأ في الليل ، يمضي عليه في درس القرآن والتسبيح والتهليل ، وكان له اختان سالمة وفاطمة وكان يجلس لهما بعد صلاة الظهر يحفظهما القرآن وكانتا تقولان له: لا تتخلف علينا عن هذا المجلس نأنس بك فلا توحشنا ، وكان ينكر على الذين يصلون النوافل والطاعات قبل الفروض ويقول : إذا جاء السلطان من يبتدي بالمصافحة أولا ؟ السلطان أو عسكره ، وهي طريقة لبعض العلماء لا يرون تقديم النوافل على الفروض ، وهذه المسألة موجودة في التمهيد للشيخ سعيد بن خلفان الخليلي .

ومنهم محمد بن سيف بن محمد بن علي ، كان عالما ورعا وزاهدا مجاورا للشيخ راشد بن خلفان .
ومنهم سالم بن حميد بن سالم ، وكان ورعا من الخائفين الله ، وإذا قيل له: إن اولاد الزنا لا يدخلون الجنة ولو عملوا ما عملوا من الصالحات فيقول : أنا اتمنى أن أكون حمارتهم التي يرقون عليها في الجنة ، وأسلم من الموحشة ، يعني النار.

ومنهم عامر بن حمد بن سالم الحجري وهو عالم بمسائل الحج والعمرة ، وكان كثيرا ما يحاور بمكة المكرمة ، وكان لا يعتمر في شهر الحج إلا إذا اعطى الهدية للعمرة، وكان كذلك يفعل أهل المغرب عنده ، ومنهم زيد بن عبيد بن سلطان ، وقد اعتزل بلد المنترب وسكن في أعلاها بجنب الوالي ، ومنهم محمد بن الشيخ سالم بن سيف ، يخرج للبراز بعيدا من البلد ، وإذا قيل له : مالك تبعد كثيرا ؟ يقول : كلما جئت أجلس بقرب شجرة سمعتها تسبح الله ، وليس هذا بغريب من مثله ، وكان له أموال في بلد المنترب تسوى قدر خمسين ألف قرش فضة وفي بلد الحوية له مال أوقفه على المتعلمين يبلغ ثمنه ستة وثلاثين ألف ريال عماني ، كانت غلته في سنة خمسين من القرن الرابع عشر الهجري ، تصل في الطن ستة عشر مائة قرش فضة، وكان له مكتبة تركها في مسجد السوق في بلد المنترب ، وكان إذا أراد رطبا من أمواله يحمل وعاءين أحدهما للزكاة والآخر له وله قصص في ذلك كثيرة .

ومنهم حمد بن مسلم بن عبيد، كان شهما ذا نظر لمن استشارة امر من أموره ، ومن قوله : إشارة مني لغيري خير من رأيي لنفسي وهو عالم بالعربية وفيلسوف وعالم بالنجوم .

ومنهم راشد بن خاتم، كان ورعا وله خط رائق.. ومنهم حمد بن علي بن محمد الذي سيح فلج الراكة. .. ومنهم ساعد بن حمد عالم تحرير وهو الذي حسب لآل حجر الساعة التي ينتصرون فيها، وقال لهم هذه ساعة سعدكم، وتظفرون فيها بعدوكم مطلق المطيري ، وكان جوادا ذا سعة في المال لا يتبع النظر لما تنفق يمينه .. ومنهم مهنا بن حمد بن راشد، وكان ورعا، وهو من بلد الغبي.. منهم عامر بن سالم بن ساعد.. ومنهم مسعود بن عويمر، وكان ورعا حافظا للقرآن الكريم ن فلكيا أخذ علم الفلك من الشيخ ساعد بن حمد وقد أوقف مالا للفقراء.. ومنهم الشيخ الرضي راشد بن حمد بن جمعة بن عامر قاضي إمام المسلمين محمد بن عبدالله الخليلي رضي الله عنه ن وهو فقيه زاهد ورع... ومنهم محمد بن حمد الحفيان، كان عارفا بالأمراض وقد استنفع كثيرا من الناس.. ومنهم الشيخ ناصر بن سالم بن راشد وكان عالما بفرائض الدين من صلاة وصيام وزكاة وحج ، وكان له فضل في ذلك ، وكان عارفا بالسير والغزوات والسرايا .. ومنهم حمد بن محمد بن سيف ، وكان هو الذي يكاتب بين أهل الحوية .. ومنهم ماجد بن سالم ،كان ذا فضل وورع وكان كذلك يكاتب بين اهل الحوية .

ومنهم عامر بن علي بن سالم وهو من كتاب هذه البلدة أيضا ، وكان كريما جوادا على قلة ما في يده ، وكان ينظم الشعر ، قال فيه محمد بن شيخان :
وفي بلد الحوية لي محب *** أديب ينظم الشعر النفيسا
ومنهم عامر بن سالم وكان عالما بأحكام المواريث لا يتقدمه أحد في بدية وكان قدوة في الدين والورع .. ومن العالمات في بدية سالمة بنت علي بن حميد كانت لها مكتبة .. ومنهن فاطمة بنت عامر بن سيف بن علي ، اخذت العلم عن أبيها ، وكان هو وصي محمد بن سالم ..
ومنهم الآن راشد بن ناصر بن علي وعلي بن عامر بن محمد بن عامر خريجا معهد القضاء ..

ومن بلدان الولايــــه :

بلدة المنترب /

تقع بلدة المنترب في وسط الولاية تقريبا وتحيط بها بقية البلدان من حولها وتعتبر عاصمة الولاية الإدارية والتجارية بعد انتقال مركزية الولاية من بلدة الواصل بسبب القحط الذي أصابها في العصور الغابرة، ويجد بها الكثير من المكاتب الحكومية والمنشآت التجارية التي تخدم أهالي الولاية والولايات المجاورة، ويصل عدد سكانها إلى {14, 435} نسمة حسب تعداد سنة 1993م وهي أكبرها نسبة الغالبية العظمى من قبيلة الحجريين مع بعض القبائل الأخرى.عاش ببلدة المنترب الكثير من العلماء والأدباء والفقهاء الذين تركوا لنا أحفادهم يحملون راية العلم عالية.سميت بلدة المنترب حسب ما تذكرة الروايات التاريخية نسبة إلى فلجها الذي كلما حفره أهالي البلدة وجرى فيه الماء وجدوه في اليوم التالي قد ردم بسبب الرياح الشديدة التي تنثر الرمال من مكان إلى آخر لذلك سميت بهذا الاسم، وهو غزير بمياهه يسقي مساحة كبيرة من البساتين والنخيل والمزروعات.ومن المعالم الأثرية يوجد بها حصن المنترب الذي بناه أفراد قبيلة الحجريين قبل سبع مائة عام تقريبا وقد رممته وزارة التراث القومي والثقافة وتم افتتاحه سنة 1992م.وتتعدد إنجازات النهضة بها بوجود الكهرباء والهاتف وشبكة الطرق المعبدة ، ويوجد بها عددا من المدارس للبنيين والبنات ، إلى جانب المكاتب الحكومية مثل مكتب الوالي والمحكمة الشرعية ومكتب الشؤون الاجتماعية والعمل وبعض المكاتب الأخرى .ويقام ببلدة المنترب كل أسبوع يوم الأربعاء سوق متنوع بسائر المواد الغذائية واحتياجات ومتطلبات الأهالي يتوافدون له من البلدان والولايات المجاورة بياعا وشراء.

بلدة الغــبي /

تعتبر بلدة الغبي من أكبر البلدان بعد بلدة المنترب وذلك بكثرة عدد سكانها إذ يصل عددهم نحو (2735نسمة ) بتعداد عام 1993م ، وموقعها الجغرافي إذ تقع على الطريق الرئيسي الذي يصل بين مسقط وصور وبها كثير من المنشآت والمحلات التجارية تخدم معظم القرى والولايات المجاورة .وفلج الغبي فلج غزير يسقي مساحة شاسعة من البساتين ويعتبر أطول فلج في سلطنة عمان ويصل طوله 18 كيلو مترا من البئر الرئيسية إلى أول فتحة للفلج ( الشريعة ) . ومن المعالم الأثرية في بلدة الغبي حصن المحاسنة في الجانب الشرق من البلدة وحصن البحارنة في الجانب الغربي ويذكر أيضا وجود حصن مندثر في الجانب الجنوبي جنوب البساتين وهو مندثر تماما تحت الرمال.حازت بلدة الغبي على الكثير من منجزات النهضة المباركة كخطوط الهاتف شبكة الكهرباء والطرق المعبدة، ويجد بها مستشفى بدية وبعض المكاتب الحكومية إلى جانب بعض البنوك مثل بنك مسقط وبنك عمان العربي.